1- تعریف دین از دیدگاه قرآن کریم:...................
الف)راهی برای هدایت و سعادت انسان
ب)مجموعه قوانین
ج)دین حق، یعنی بدون تحریف است
د)تسلیم در برابر خدا
2- دین حضرت آدم به چه صورت بوده است؟
الف)آموزه های اخلاقی و فردی
ب)ساده و مشتمل بر کلیات
د)احساسی و آرمانی
ج)دین حق یا همان اسلام
3- دین در لغت به چه معناست؟
الف)اخلاق
ب)حق
ج)جزا
د)اسلام
4-................به خدا در ..................آدمی سرشته شده و از آن..................است.
الف)اعتقاد - روح - جدایی ناپذیر
ب)معرفت و گرایش - روح - جدایی پذیر
ج)معرفت و گرایش - نهاد - جدایی نا پذیر
د)اعتقاد - نهاد - جدایی ناپذیر
5-اختلاف مذاهب و شریعتها در...................آنهاست.
الف)درجات کمال
ب)هدف مشترک و واحد
ج)نا سازگار بودن
د)مکمل بودن
6-چرا دین یهود تبلیغ ندارد؟
الف)چون تحریف شده است
ب)یهودیان صهیونیسم هستند
ج)پیروان آن بدترین قوم از نظر خداوند هستند
د)یهودیان دین خود را نعمت الهی و از آن بنی اسراییل می دانند
7-نام کتاب حضرت موسی و عیسی چیست؟
الف)بابیل - الواح
ب)الواح - انجیل
د)عهدین - انجیل
ج)تورات - الواح
8-عهد قدیم مورد اعتقاد.................است و به معنای.........میباشد و کتاب مقدس آنان به ...........بخش تقسیم شده است.
الف)یهودیان - پیمان بر سر گردن نهادن به شریعت الهی - 3
ب)مسیحیان - پیمان بر سر گردن نهادن به شریعت الهی - 3
ج)یهودیان - پیمان بر سر محبت خدا و پیامبرش - 4
د)مسیحیان - پیمان بر سر محبت خدا و پیامبرش - 4
9-کتاب مقدس چیست و شامل چه بخشهایی است؟
الف)همان کتاب آسمانی ----- شامل بخش عهد و پیمان
ب)کتاب مورد قبول مسیحیان-----شامل عهد قدیم و عهد جدید
ج)همان کتاب آسمانی-----شامل عهد قدیم و عهد جدید
د)کتاب مورد قبول یهودیان-----شامل عهد قدیم وعهد جدید
10-مسیحیان به چه عهدی معتقدند؟
الف)عهد قدیم - عهد جدید
ب)عهد جدید - عهد قدیم
ج)عهد قدیم و جدید - عهد قدیم
د)عهد قدیم - عهد قدیم و جدید
11-عهد جدید مورد اعتقاد.................است و به معنای.........میباشد و کتاب مقدس آنان به ...........بخش تقسیم شده است.
الف)یهودیان - پیمان بر سر گردن نهادن به شریعت الهی - 3
ب)مسیحیان - پیمان بر سر گردن نهادن به شریعت الهی - 3
ج)یهودیان - پیمان بر سر محبت خدا و پیامبرش - 4
د)مسیحیان - پیمان بر سر محبت خدا و پیامبرش - 4
12-کدام از عبارات زیر در مورد حکومت در حوزه ی اسلام صحیح نمی باشد؟
الف) وحدت مسلمانان بدون حکومت امکان پذیر است
ب) اجرای قوانین اسلام مستلزم حکومت است
ج) در جامعه باید حکومتی باشد که احکام قران را در تمام نظام آن جریان یابد
د)تشکیل حکومت اسلامی در زمان غیبت حضرت ولی عصر(عج) نیز جاری است
13- ولایت در اصطلاح و بحث ولایت فقیه به چه معنایی است؟
الف) تصرف کردن و دست یافتن
ب)به معنای آمدن چیزی در پی چیز دیگر
ج)دوستی نصرت و یاری
د) سرپرستی و حاکمیت
14- فقیه در بحث ولایت فقیه به چه معنایی می باشد؟
الف) مجتهد جامع الشرایطی که عالم و متخصص در فقه و علوم دینی
ب) فردی دانا و اگاه به احکام حلال و حرام دین
ج)مجتهد جامع الشرایطی که اگاه به قوانین اسلام عادل با تقوا و کاردان مدیر و توانا در امر رهبری اسلامی
د) فردی که در زمان غیبت در عمل به قوانین اسلامی توجه داشته و عاقل باشد
15- کدام یک از موارد زیر از اهداف حکومت ولی فقیه می باشد؟
الف) با عمل به تعالیم اسلام زمینه تشکیل حکومت جهانی امام زمان را فراهم آورد
ب)عدالت را اجرا کند چون ادامه دهندی ماموریت پیامبران بوده اند
ج)در زمینه تعلیم و تربیت دخیل نباشد و آن را به عالمان جامعه واگذار تا حکومت بر قرار شود
د) الف و ب
16- از نظر اسلام ولی فقیه در عصر غیبت باید دارای چه ویزگی باشد؟
الف)آگاهی از قوانین اسلام
ب) ایمان به تعالیم قران
ج)داشتن حلم و آگاه به اوضاع زمان خویش
د)همه موارد
17- یکی از عناصر کاردانی ولی فقیه در امر حکومت کدام است؟
الف) داشتن عدالت یعنی هر چیز را درجایگاه و موضع خود قرار دادن
ب)آگاهی از قانون یکی از عناصر کاردانی ولی فقیه است
ج) حلم و بردباری برای کنترل غضب
د) موارد الف و ج
18- از نظر پیامبر(ص) فردی که امامت جامعه را برعهده می گیرد چه ویزگی های داشته بادشد؟
الف) تقوایی که او را از نافرمایی از خدا باز دارد
ب) بردباری و حلمی که غضبش را کنترل کند
ج) نیک حکومت کردن بر زیر دستان
د) همه موارد
19- با توجه به فرموده ولی عصر (عج) کدام یک از موارد زیر استنباط نمی شود؟
حضرت ولی عصر (عج) فرموده: رویداده و حوادثی که پیش می آید به راویان حدیث مراجعه کنید زیرا آنان حجت من بر شما هستند ومن حجت خدا بر آنانم
الف)نایبان امام (عج) کسانی هستند که راوی احادیث امامان و اگاه به احکام خدا هستند
ب)منظور از حجت آن است که راویان یعنی فقیهان از طر ف ایشان حجت بر مردم اند
ج) مراد از راویان در این حدیث کسانی که در روایات و سنت پیامبر متفقه نیستند مانن علما
د)فقیهان مرجع تمام کارهای مردم و با وجود حجت نمی توانند به فردی دیگر مراجعه کنند
20- حاکمیت ولی فقیه از چه نوع انتصابی می باشد؟
الف) انتصاب خاص
ب) انتصاب عام
ج) انتصاب خاص و عام
د) هیچکدام
21- حاکمیت ولی فقیه باید چه نوع حاکمیت باشد؟
الف)حاکمیت وکالتی
ب)حاکمیت عدالتی
ج) حاکمیت ولایتی
د)حاکمیت دینی
22-حاکمیتی که مردم می پذیرند از نظر شرع دارای چه ویزگی هایی باید داشته تا معتبر شود؟
الف) حاکمیتی که مطابق با معیار و صفات ذکر شده در قران و احادیث باشد
ب) حاکمیتی که مورد رضایت خدا باشد
ج)حاکمیتی که آرای مردمی و مردم سالاری را رعایت کرده اند و مطابق با اسلام نیست
د) موارد الف و ب
23- دلایل اثبات ولایت فقیه به چند دسته تقسیم می شوند؟
الف) دلیل نقلی و فضیلتی
ب) دلیل عقلی و عدالتی
ج)دلیل روحانی و ثبوتی
د) دلیل نقلی و عقلی
24- جامعه اسلامی که می خواهد قوانین اسلام فضایل اخلاقی را در جامعه حکم فرما سازد که با تعیین حکمت این امر تحقق می شود کدام یک از دلایل اثبات ولایت فقیه است؟
الف) دلیل عقلی
ب) دلیل نقلی
ج) دلیل فضیلتی
د)دلیل ثبوتی
25-کدام یک از عبارات زیر نادرست می باشد؟
الف)اگر کافران بر مومنان حاکمیت بیابند تسلطی بر مومنان است
ب)حکومت اسلام حکومت قانونی است و برای اجرای آن علم به قوانین لازم می باشد
ج) در عصر پیامبر و امامان مجری قوانین خود آنان بودند ولی در زمان غیبت وظیفه اجرای احکام بر عهده عموم مردم است
د)اثبات حکم شرعی می توان چهار منبع کتاب سنت و اجماع عقل که برای حکومت ضروری است
26- کدام یک از موارد زیر مهم ترین وظیفه پیامبر(ص) بوده است؟
الف) تبلیغ و بیان احکام الهی
ب) قضاوت و حل و فصل اختلافات مردم
ج) رهبری و تصدی حکومت
د) همه موارد
27- مشروعیت در باب ولایت فقیه به چه معنا می باشد؟
الف) نیاز ولایت فقیه به دلیل پذیرفتنی برای اثبات حاکمیت
ب) نیاز ولایت فقیه به ویزگی مانند عدالت بر طبق معیار شرعی
ج) نیاز ولایت فقیه به ویزگی ها شرعی حاکمیت جامعه اسلامی
د) همه موارد
28- برای مدیریت وفایق آمدن از مشکلات داخلی و خارجی جامعه حاکم اسلامی باید چه ویزگی هایی داشته باشد؟
الف) آگاهی قانون اسلام
ب) اراستگی به فضایل اخلاقی و آلوده نبودن به خصلت ناپسند
ج) عدالت
د) کاردانی و شایستگی در امر حکومت
29- در عصر غیبت وظیفه اجرای احکام الهی برعهده چه کس می باشد؟
الف) همه افراد
ب)ولی فقیه
ج) ریس جمهور
د) همه موارد
30-امیر مومنین در خطبه خود سزاوارترین مردم به امر حکومت را چه کسی می داند؟
الف) کسی که بیش از دیگران به تعلیم بپردازد
ب) کسی که خود را آلوده گناه نکند
ج) کسی که توانا و آگاه تر به امر الهی باشد
د) کسی که به تبلیغ و بیان احکام الهی بپردازد
31- حدیث زیر از کدام امام بزرگوار در مورد کاردانی حاکم اسلامی نقل شده است؟
الف) امام علی (ع)
ب) امام صادق(ع)
ج) پیامبر (ص)
د) امام حسین (ع)
32- اهداف کلی بعثت انبیاء عبارتنداز:
الف) یادآوری فطریات ب)علاج امراض روحی ج) بشارت وانذار د)هر سه مورد
33- وحی چه معناست؟
الف)دراصطلاح هرنوع ادراک وتفهیم سری وپنهانی را وحی گویند.
ب)در لغت آگاهی ویژه ای است که خداوند آن را دراختیارپیامبران قرارداده
ج)دراصطلاح آگاهی ویژه ای است که خداوند آن را دراختیارپیامبران قرارداده تا از طریق پیام ها و تعالیم خود را به انسان برساند.
د)الف وب
34- کلمه "وحی" درقران درکدام مورد استعمال شده است؟
الف)وحی به آسما نها ب)وحی به زنبورعسل ج)وحی به موسی د)الف و ب
35-کدام تعریف دقیق و کاملی از معجزه است ؟
الف)امور خارق العاده ای که مطا بق قوانین عادی و جاری طبیعت است.
ب) امور خارق العاده ای که همراه با دعوت نبوت و تحدی نباشد.
ج)معجزه برگرفته از واژه عجز به معنای ضعف و ناتوانی است.
د)در اصطلاح به عمل خارق العاده ای معجزه می گویند که پیامبران الهی برای اثبات ادعای نبوت خویش انجام می دهند و دیگران از انجام آن ناتوانند.
36- عصمت به چه معناست؟
الف)عصمت در لغت به معنای منع کردن و بازداشتن و نگهداری و مصونیت است
ب) عصمت دراصطلاح به معنای منع کردن و بازداشتن و نگهداری و مصونیت است
ج) عصمت دراصطلاح مصونیتی خاص یا ملکه ای نفسانی است که پیامبران را از ارتکاب گناه و خطا و اشتباه باز می دارد و یکی از شرایط نبوت است.
د)الف و ج
37- دلیل عقلی عصمت انبیا چیست؟
الف)خداوند پیامبران را تحت مراقبت کامل قرار داده تا وحی الهی به درستی به انسانها ابلاغ شود.
ب)چون خداوند حکیم و عالم وقادرمطلق است باید وحی بی هیچ خطایی توسط پیامبران به دست مردم برسد تا به کمان واقعی خود نایل گردند.
ج)در قرآن انبیای الهی کسانی معرفی شدند که خداوند آنها را خالص گردانده بنا براین از هر گناهی مصون اند.
د)الف وب
38- کدام ِ آیه از قران عصمت پیامبرو اختیاررا نشان می دهد ؟
الف) یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک وان لم تفعل فما بلغت رسالته
ب)لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب والمیزان لیقوم الناس بالقسط
ج)ولقد بعثنا فی کل امه رسولا ان اعبدوالله واجتنبوالطاغوت
د)و یضع عنهم اصرهم والا غلال التی کانت علیهم
39- این سخن که می فرماید :پس قرآن فرومانده است و بازدارنده وخدا دین خود را به کمال رساند و جان پیامبر خویش را هنگامی ستاند که از رساندن احکامی که مو.جب رستگاری آفریدگان است فارغ ماند از کیست؟
الف)اما م علی (ع) ب)امام رضا ج)امام حسین د)امام سجاد
40- زمینه پیدایش سکولاریسم :
الف)متون مقدس و منابع اولیه دینی
ب)جدایی دین از سیاست
ج)رفتار و برخورد نادرست متولیان کلیسا
د)الف و ج
41- مبانی سکولاریسم :
الف)علم گرایی ب)عقل گرایی ج)نقل گرایی د)الف وب42-معنای لیبرالیسم:
الف)به معنای آزادیخواهی و آزادمنشی است.
ب)مفهومی غربی است که توصیفگرنوعی تفکرخاص در باب جهان است.
ج)به معنای دین گریزی و دین جدایی است.
د)الف و ب
43-مبانی وارزش های لیبرالیسم :
الف)فردگرایی ب)آزادی ج)عقل گرایی د)همه موارد
44-رازجاودانگی وحقانیت اسلام چیست؟
الف)از آنجا که دین اسلام آخرین و کاملترین شریعت است قوانین اساسی آن نیز جاودانه می باشد.
ب)قرآن و روایات اسلامی جاودانه بودن احکام و قوانین اساسی اسلام را به صراحت بیان می دارد
ج)قوانین اسلام بر اساس ساختار وجودی انسان وضع شده اندوچون این گوهر وجودی در طی قرون ثابت است قوانین اسلام نیز ثابت است.
د)همه موارد
45-یک نظریه مهم درباب کثرت یا وحدت دین :
الف)حقانیت ونجات بخشی مطلق یک دین
ب)حجیت و حکم عقل
ج)گشوده بودن باب اجتهاد
د)قاعده اهم ومهم
46- از نظر اسلام کدام گروه از پیروان ادیان دیگر محکوم به عذابند؟
الف)گروهی که بر اثرعوامل محیطی وتبلیغاتی نتوانسته اند به حقانیت اسلام پی ببرند.
ب)گروهی که به آخرین شریعت الهی دسترسی داشته و می توانسته آیین حق را از غیر حق باز شناسد.
ج)هیچکدام از دو گروه
د)الف وب
47- تعریف علم :
الف)علم گاه به معنای عام اراده می شود که اعم از علوم عقلی-نقلی -تجربی-اخلاقی -عرفانی-هنری -ادبی وجز اینهاست.
ب)گاه معنای خاص آن اراده می شود که همان علوم تجربی است.
ج)علم گاه به معنای عام همان علوم تجربی است علومی که روش آن مشاهده و آزمایش است.
د)الف وب
48- انواع رابطه علم ودین.:
الف)علم تاییدکننده دین ب)علم ودین مکمل یکدیگر ج)جدایی کامل حوزه علم از دین د)همه موارد
49-قرآن دوزخیان را افرادی معرفی می کند که به دستور .............رفتار نکرده اند.
الف)عقل ب)پیامبران ج)قرآن د)الف و ب
50- رسولان و انبیا و امامان حجت ..........وعقول مردم حجت ......
الف) آشکار-باطنی ب)باطنی-آشکار ج) باطنی-باطنی د)آشکار-آشکار
51-کدامیک، از ویژگیهای امام نیست؟
الف) نسبت به همه امور دینی علم وسیع داشته باشد
ب) از جانب خدا نصب گردد
ج) از جانب پیامبر نصب گردد
د) دارای مقام عصمت باشد
52-کدام مورد از وظایف پیامبر است که بعد از ایشان به امامان معصوم واگذار گردیده؟
الف) تبیین وحی ب) دریافت و ابلاغ وحی ج) تشکیل حکومت د) الف و ج
53-مورد نصب امامان پس از پیامبر (ص) را توجیه نمی کند؟
الف) تفسیر صحیح معارف و احکام ب) تفکیک احادیث صحیح از جعلی
ج) دوستی با مردم د) جلوگیری از ایجاد چنددستگی بین مسلمانان
54-. این روایت از کیست: " خداوند زمین را از حجت خالی نمی گذارد زیرا در غیر این صورت، حق از باطل شناخته نمی شود"
الف) امام علی (ع) ب) پیامبر اکرم (ص) ج) امام صادق (ع) د) امام باقر(ع)
55-.موضوع آیه انذار چیست؟
الف) انتخاب علی (ع) بعنوان جانشین پیامبر در میان خویشاوندان ایشان
ب) اثبات دوازده گانه بودن امامان معصوم
ج) زکات دادن حضرت علی (ع) در هنگام نماز
د) ابلاغ پیام خداوند به مردم توسط پیامبر (ص)
56-. معنای کلمه ولی در این آیه چیست: " إنما ولیکمُ الله و رسولهُ وال‍ذینَ آمنُوا ال‍ذینَ یُقیمونَ الصلاةََ وَ یؤتونَ الزکاةَ وَ هُم راکعونَ؛"
الف) فرد معصوم ب) دوست ج) محب د) سرپرست
57. کدام مورد از دلایل روایی نصب امامان نمی باشد؟
الف) امامان دوازده گانه ب) حدیث غدیر ج) حدیث سفینه د) حدیث منزلت
58. عصمت اهل بیت از کدام مورد ناشی می شود؟
الف) اختیار و آزادی آنان ب) علم و آگاهی ج) موهبت خداوند د) هر سه مورد
59. کدام مورد از دلایل عصمت امامان نمی باشد؟
الف) حدیث ثقلین ب) حدیث سفینه ج) آیه تطهیر د) آیه تبلیغ
60. این آیه به چه موضوعی اشاره دارد؟ " قُل لاأسئلکُُم عَلَیهِ أجراً إلا المَوَدةَ فِی القُربی"
الف) پیروی از قرآن ب) انتظار فرج ج) محبت به اهل بیت د) پیروی از پیامبر (ص)
61. کدام شخص از نایبان حضرت ولی عصر(عج) نمی باشد؟
الف) سمرة بن جندب ب) عثمان بن سعید ج) علی بن محمد سُمری د) محمد بن عثمان
62. غیبت های موقت رهبران الهی از میان مردم، در مورد کدام شخص صادق نمی باشد؟
الف) حضرت مسیح(ع) ب) پیامبر اکرم(ص)
ج) موسی بن عمران(ع) د) حضرت یونس (ع)
63. کدام مورد از دلایل غیبت ولی عصر (عج) می باشد؟
الف) آزمون الهی ب) بالا بردن علم مردم
ج) حفظ آن حضرت از خطر دشمنان د) الف و ج
64. این سخن از کیست؟ " هر کس خوشحال است که از اصحاب امام قائم باشد، باید منتظر باشد ودر حالی که منتظر است، به ورع و اخلاق نیکو متصف شود"
الف) امام باقر (ع) ب) حضرت علی (ع) ج) امام صادق (ع) د) امام رضا (ع)
65. کدامیک از مصادیق ظهور ولی عصر (عج) است؟
الف) تکامل اخلاق ب) افول دولت های باطل
ج) صیانت وسلامت محیط زیست د) هر سه مورد
66. آغاز پیدایش اختلاف در مسئله امامت، به چه زمانی بازمی گردد؟
الف) همزمان با انتخاب علی (ع) در غدیرخم ب) در زمان حیات پیامبر(ص)
ج) پس از رحلت پیامبر (ص) د) پس از مرگ عثمان(خلیفه سوم) و جانشینی علی (ع)
67. منظور از زکات در این آیه چیست؟ " إنما ولیکمُ الله و رسولهُ وال‍ذینَ آمنُوا ال‍ذینَ یُقیمونَ الصلاةََ وَ یؤتونَ الزکاةَ وَ هُم راکعونَ؛"
الف) بخشش انگشتر ب) انفاق ج) انفاق واجب د) انفاق مستحب
68. منظور از کلمه "نساءنا" (زن های شما)، در آیه مباهله کیست؟
الف) حضرت خدیجه (س) ب) حضرت معصومه (س)
ج) حضرت فاطمه (س) د) الف و ب
69. کدام مورد از بازتاب های محبت به اهل بیت (ع) می باشد؟
الف) تقویت روحیه ب) اعتقاد به امامت
ج) پیروی از افکار آنان د) پیروی عملی از آنان
70. وظیفه مسلمانان در عصر غیبت چیست؟
الف) عمل به آموزه های دینی ب) صبر پیشه کردن
ج) تبلیغ عملی و گفتاری د) الف و ج
71-کدام یک از موارد زیر از ویژگی های امام نیست؟
الف)از جانب خدا نصب گردد ب)دارای مقام عصمت باشد
ج)همه ی منصب ها و شئون پیامبری را دارا باشد د)نسبت به همه امور دینی علم لدنی داشته باشد
72.کدام یک از دیدگاه های زیر مربوط به اهل شیعه نمی باشد و از دیدگاه های عالمان اهل سنت است؟
الف)امامت دارای ابعاد مختلف تاریخی ،علمی،اجتماعی و دینی است
ب)بحث در باب امامت ،یک مسأله تاریخی است که در زمان آن سپری شد
ج)بحث در باب امامت با هماهنگی و وحدت جامعه اسلامی منفاتی ندارد
د)یکی از ابعاد امامت،موضوع تبیین و تشریح اصول و معارف و بیان احکام است
73. کدام مورد از وظایف پیامبر نبوده؟
الف)دریافت و ابلاغ وحی الهی ب)تبیین وحی
ج)بیان تمام تفاصیل و جزییات احکام الهی د)زمامداری جامعه اسلامی
74. پس از رحلت پیامبر چه جایگاهی برای هدایت جامعه اسلامی ضروری می نمود؟
الف)تبیین وحی پس از پیامبر ب)تشکیل حکومت برای اجرا و تحقق قوانین قضایی،اقتصادی و اجتماعی
ج)دریافت و ابلاغ وحی به وسیله امامان د)گزینه الف و ب صحیح است
75. کدام یک از دلایل نصب امامان پس از پیامبر نمی باشد؟
الف)نقش عقل در انسان ب)بیان تفاصیل و جزئیات احکام الهی
ج)سوزاندن ریشه احادیث مجعول و منقولات باطل د)تنصیصی بودن منصب امامت با مراجعه به تاریخ صدر اسلام
76. ادله قرآنی نصب امامت چیست؟
الف)آیه انذار ب)آیه ولایت
ج)آیه تبلیغ د)همه موارد
77. کدام ادله روایی نصب امامت نمی باشد؟
الف)حدیث ثقلین ب)حدیث منزلت
ج)حدیث امامه دوازده گانه د)حدیث سفینه
78. کدام یک صحیح نمی باشد؟
الف)عصمت مساوی با نبوت است
ب)حضرت علی(ع) تمام مقام های هارون را جز وزارت داراست
ج)پس از نصب علی در روز غدیر آیه ی(اکمال دین) فرود آمد
د)آیه ولایت درباره ی حضرت علی است که در حال نماز،انگشتر خویش را به مستمند بخشید
79. کدام موارد از دلایل عصمت نمی باشد؟
الف)آیه تطهیر ب)امر به هطاعت مطلق از امامان به معنای ضمانت عصمت است
ج)آیه تبلیغ د)حدیث ثقلین
80. درباره ی عصمت امامان کدام مورد صحیح نمی باشد ؟
الف)علم و آگاهی بسیار و ایمان سترگ امامان جنبه ی موهبتی دارد
ب)عصمت مساوی با نبوت نیست
ج)امامت عهدی است الهیو عهد هلهی به ظالمان نمی رسد
د)حدیثی که در آن پیامبر اهل بیت خود را به کشتی نوح تشبیه کرد که -هر کس بر آن در نیاید از هلاکت و امواج رهایی می یابد-از دلایل عصمت می باشد
81. از دیدگاه قرآن ،اولیای الهی چگونه اند؟
الف)او ظاهر که مردم او را می شناسند ب)ولی غایب که از نظر ها پنهان است
ج)الف و ب د)نباید آنها را مورد تردید یا انکار قرار داد
82. کدام مورد از مصادیق سیمای جامعه انسانی در عصر ظهور نمی باشد؟
الف)تکامل و اعتلای عقلانیت ب)فراوانی ظلم و فساد
ج)روال تبعیض و گسترش رفاه عمومی د)توسعه آبادانی
83. کدام یک غلط می باشد؟
الف)غیبت های موقت رهبران الهی در میان مردم،در امت های گذشته نیز سابقه نداشته
ب)عمر و حیات انسان تا روز قیامت،امری ممکن است
ج)هرگاه مطلبی از طریق نقل متواتر ثابت شود وای انسان نتواند به راز آن کاملا پی ببرد نباید آن را مورد تردید یا انکار قرار دهد
د)مردم در عصر غیبت آزموده می شوند تا مراتب استواری آنان در ایمان و اعتقاد سنجیده شود
84. کدام وظیفه مسلمانان در دوران غیبت نمی باشد؟
الف)مردم برای امور دینی و دنیایی خود باید به مجتهدان آگاه و عادل مراجعه کنند
ب)در انتظار ظهور حضرت باشند
ج)عمل به قرآن و سنت پیامبر و امامان
د)همه موارد
85- یکی ازمعروفترین کسانی که در گذشته،دیدگاه سنتی را به ویژه در خصوص اسفار پنج گانه تورات نقد کرد،چه نام داشت؟
الف) پطروس حواری ب) پولس
ج) ابراهیم بن عزرا د) حزقیال
86- در قرن نوزدهم و به دنبال عصر روشنگری در خصوص کتاب مقدس،چه جریانی در غرب ظهور کرد؟
الف) نقد تاریخی کتاب مقدس ب) نقد فرهنگی کتاب مقدس
ج) نقد اجتماعی کتاب مقدس د) هیچکدام
87- مححق برجسته ای که توانست استدلال کند عناصر ماورای طبیعی موجود در اناجیل به سبب اساطیری است که در دوره ی بین مرگ عیسی(ع) و قرن دوم بعد از میلاد به وجود آمده ،چه نام دارد؟
الف) نینیان اسمارت ب) دیوید اشتراوس
ج) ویلیام هوردرن د) همو
88- کدام شخصیت مشهور به این باور رسید که اگرچه مسیح ،شعایر را وضع نکرده است ،ولی هنوز به عنوان بخشی از سنت کاتولیک ،ارزش محوری دارند؟
الف) دیوید اشتراوس ب) ویلیام هوردرن
ج) کایل یتیس د) آلفرد لویزی
89- عوامل زمینه ساز رویگردانی از دین مسیحیت چه بوده است؟
الف) آموزه های غیرعقلانی مسیحیت و ناسازگار نشان دادن آنها با دستاوردهای دانش تجربی
ب) خشونت و تفتیش عقاید
ج) فساد مالی و اخلاقی حاکمان کلیسا
د) هم? موارد
90- کدام شخصیت از آثار سوء فروش آمرزش نامه ها،سخن به میان می آورد؟
الف) تامس گسکوین ب) کایل یتیس
ج) ویلیام هوردرن د)نینیان اسمارت
91- تأثیر اسلام در پیشرفت تمدن اسلامی کدام است؟
الف) تشویق اسلام به فراگیری علم ب) بسط عدالت
ج) مدارا و همزیستی مسالمت آمیز د)هم? موارد
92- صنعت کاغذسازی از کجا شروع شد؟
الف) بغداد و مصر ب) اسپانیا
ج) مراکش د) الف و ج
93- پدر علم شیمی که بود؟
الف) ابن سینا ب)جابربن حیان
ج) خوارزمی د) رازی
94- بزرگترین و جامع ترین و در واقع دایرة المعارف بزرگ طبی چه نام دارد و اثر کیست؟
الف) الحاوی - رازی ب) الحاوی - ابن سینا
ج) الحاوی - خوارزمی د) الحاوی - جابربن حیان
95- کتاب معروف ابن سینا در طب چه نام دارد؟
الف) الحاوی ب) قانون
ج) جبر و مقابله د) هیچکدام
96- ابعاد عدالت کدام است؟
الف) عدالت در داوری و اقتصاد ب) عدالت در برابر قانون
ج) عدالت در امور معنوی و مادی د) هم? موارد
97- تفاوت قائل نشدن بین حاکم اسلامی و یک فرد عادی جزء کدام یک از موارد عدالت محسوب می شود؟
الف) عدالت در داوری ب) عدالت در برابر قانون
ج) عدالت در امور معنوی و مادی د) عدالت در حوز? اقتصاد
98- ربا،احتکار،کم فروشی جزء کدام یک از موارد عدالت محسوب می شود؟
الف) عدالت در داوری ب) عدالت در برابر قانون
ج) عدالت در حوز? اقتصاد د) عدالت در امور معنوی و مادی
99- ...............در روایتی می فرماید:«با دنیا،آخرت کسب می شود.»
الف) پیامبر اکرم (ص) ب) امام علی (ع)
ج) امام حسین (ع) د) امام صادق (ع)
100- فرمایش پیامبر مبنی بر اینکه «هرکس به ذمی [اهل کتاب] آزاری برساند،من دشمن او می شوم و در روز قیامت از او انتقام خواهم گرفت،مربوط به کدام مورد است؟
الف) عدالت در امور معنوی و مادی ب) مدارا و همزیستی مسالمت آمیز
ج) میانه روی در اقتصاد د) عدالت در برابر قانون
ناهید غیاثوند - سمانه میرزایی- نعیمه نیکنامی - آیسا موسوی- زهره میرصانع - پریسا بیگدلی